昨日写了首诗：
《红灯》
同行人，相互欠身格挡
你行她行，你停她也停
步影相随，眼神默契
以一见如故的信任
蹀躞向前，劈开垂直之流不问青黄，同行人成行向前
新律法诞生、挺进
折断灯杆，拉灭日光
牌位凌空崩碎，文字被肢解
抛进熔炉铸作铁，红
遍大地不上不下的脚，定在半空
这状若枝杈的梯子，欲通往
历史的哪个纪元？不如干脆
踢掉梯子，让双脚悬空
在永夜将至前，听风弹叶键
奏一曲绿袅的哀歌
《红灯》一诗，主要写的是北京街头常见的行人闯红灯现象。
第一段是描写，一起闯红灯的人相互以对方的身体为盾牌，步子、影子前后相随，无需说话，眼神交流默契，小步向前，劈开了垂直方向的车流（自行车、摩托车、汽车），第四句“一见如故的信任”设有伏笔，引到略为沉重的第二段。
第二段含了人类历史上的卑劣行径。首句“不问青黄”，可以看作不理会红绿灯的“绿、黄”，而在红灯时通行，“不问青黄”还有不管是非、不分黑白的意思。同闯红灯的人排成一行，形成一股力，浩浩荡荡向前挺进，这时他们就是新的律法，人们身处重大历史事件的当下是无法对其产生意识的，他们折断灯杆，甚至将天上的太阳拉下，像红卫兵的“破四旧”，“牌位凌空崩碎”暗指“抄家”，平静的日常生活被突然打破，昔日小心供奉的祖上牌位，抄家的人不管什么是你视若珍宝的东西，什么是普通物品，一律砸得稀烂，红卫兵是无意识的群体行为，当时他们也许觉得自豪，一心奉伟人思想为圣经和唯一宗旨，盲目遵从、膜拜，狂热信仰，彼此间以此信仰为契合点，相互达成“一见如故的信任”，他们对自己当下的行为也许是不自知的。“文字被肢解”暗指各个朝代都有的文字狱，从你的日常文章里随意拆解字词，胡乱拼凑，断章取义，赠你一项项虚无的罪名，戴上一顶顶万劫不复的帽子。肢解后的文字，“抛进熔炉铸作铁”，销毁了文字本身的价值，铁可以看作一文不值的文字碎片，也可以看作由此诞生的铁器（刀剑、行刑的器具、关人的铁牢）。“红/遍大地”，这里特意在“红”字后换行，简单看可以作为与段首“青黄”呼应，但实际在强调这里所写的不是使大地充满欢庆的红，而是红卫兵，是血，是罪行，是人类给人类自己设置的种种刑罚。其实，人也只是一种动物而已。
第三段开始，“不上不下的脚，定在半空”，意象比较突兀、抽象，一个人爬在梯子上，这梯子像分叉的树枝，我们永远不知道自己会沿怎样的枝杈走下去，又会走到哪一个历史的纪元。“不如干脆/踢掉梯子，让双脚悬空”，可以看作受绞刑、上吊之人最后踢开支撑生命残余重量的那一个支柱，“在永夜将至前”就是在咽气前，再听听风弹奏叶片的琴键，奏一曲绿意款款、悠扬袅娜的哀歌。哀歌是古希腊时送葬的挽歌，也是西方的一种诗歌体裁。最后这段用一个树的形象把支离的意象串在一起，最后一行的“绿”也和诗的标题对应。至于这哀歌是奏给谁听的呢？就由读诗的人自己去想吧。
